闽南古建筑生态环境现状引发的思考

汉水之滨

数量庞大的闽南传统民居建筑是凝固的语言，它见证了主人的艰辛与辉煌，包含丰富的历史信息。然而，随着时代的变迁，传统民居文化在现代文明的冲击下正变得岌岌可危。
　　据不完全统计，整个泉州地区单单华侨建筑小洋楼就有两三百处，再加上散落在各乡镇的一些古大厝，保守估计也有数千座之多。据悉，这些古宅只有极少数被列为省、市级文物保护单位，其他多数生存环境堪忧。这一现象引起相关部门和专家学者的思考，他们剖析困扰古大厝的种种症结，探讨如何更好地保护古大厝。

症结与困惑

　　症结一：不懂文化
　　“每个文物背后都有属于它们的故事。”泉籍古民居文化研究学者骆中钊教授认为，文物保护首先要了解文化、了解历史。现在的古建筑保护，大多单纯从表面入手，完全不谈文化，这样就会失去文化、背叛历史。
　　目前，泉州出现“当地设计人员不研究当地文化”的情况。优美柔和的曲线、吉祥艳丽的色彩、富于变化的层次、精湛华丽的装饰四大特点成就了古大厝“双燕归脊”的典型形象，它旨在表达在外游子归心似箭、家中亲人急盼游子回乡团聚的相互思念之情。“它的陡峭曲线表现游燕急切归家，从空中陡然下落的形态，许多工匠不明其意，将其擅自改成另一种风貌，曲线不美，寓意尽失。”骆中钊说。
　　症结二：赶工期
　　骆中钊介绍说，以蔡氏古民居为例，翻修后的“双燕归脊”所用的材料是水泥，而早期建筑使用的是白灰，房梁的木料也不再是杉木，而是质地硬却容易开裂的落叶松。还有部分施工人员为了赶工期、节约成本，对文物进行乱修葺，这就导致了对古文物的“破坏性保护”。
　　“泉州是‘地上博物馆’，古大厝等物质文化是老祖宗传世之宝，应当得到好好保护。”骆中钊说，“建筑技术逐步现代化，引入新的设备和材料，这是必然趋势，但绝不能成为‘修旧不如旧’的借口。”
　　症结三：缺乏专业人才
　　目前，泉州拥有国家文物局授予的文物保护工程施工一级资质的单位有：泉州市刺桐古建筑工程有限公司和福建省泉州市古建筑工程公司，从事古建筑维修的人员数量还是比较多的，但拥有精湛、专业技艺的高端人才却屈指可数。
　　骆中钊介绍说，在进行文物维修的过程中，应该先将原貌测绘下来，进行设计以后再翻修。而大多维修工匠不够专业，不懂测绘，所以维修没有标准，导致文物维修后“走形”。
　　另一方面，这些施工人员在从事文物、古建筑修缮时是否遵照“古法”，原汁原味重现文物原始风貌，也是一大重要因素。骆中钊说：“在文物维修上，对从业人员的专业技艺和职业道德提出了更高的要求。”
　　症结四：不够重视
　　“参观文物保护单位，专业人员的介绍是很重要的，他能激发参观者的兴趣，传承文物的历史。”骆中钊说，目前泉州一些文物保护单位缺乏专业人才、热爱文物的人才，致使文物保护单位被冷落的现象时有发生。
　　此外，在维修过程中，执行人员重视文物维修，维修过程中是否每个细节都按照严格的标准进行，关系到文物维修的效果。

出路及对策

　　“文物的维修一定是保证保留原汁原味。”泉州市城乡规划局局长黄世清说，文物修缮和新建建筑是不同的两个概念，虽然目前存在材料、工艺改变的因素，但在维修文物时一定要秉持恢复原始风貌的原则。
　　目前，泉州不少公园、小区规划提出要融入闽南建筑元素，这与文物保护是完全不同的概念。新建建筑提倡推陈出新，在融入传统元素的同时，应当结合空间布局、地方特点、气候等因素进行统筹考虑，进行创新，不能对传统建筑风格进行照搬照抄。
　　“在现代社会经济发展的同时，如何有效保护数量如此庞大的古宅，关键问题是找到两者之间的结合点。”泉州市文化广电新闻出版局副局长出宝阳表示，文物部门将在政府财力允许的条件下，按古大厝文史价值高低、建筑风格进行类别，分批分期公布。“通过法律途径，将这些‘活化石’有计划地纳入保护范围。”他认为，像九一街“鬼屋”的开发就是一个成功例子，古屋主人能在保持房子原有西洋风格的基础上，采取出租“盘活”老宅的做法，值得大力推广。